Ни один человек, по природе своей, не желает быть объектом насилия. Этот непреложный факт в последнее время стал настоящим жупелом некоторых граждан, вдруг озаботившихся личными свободами окружающих.
Однако им, таким чутким и заботливым, наверное, плохо преподавали Обществоведение в школе (или аналог – в ВУЗе), а возможно – они сами невнимательно отнеслись к науке, взяв оттуда только половину. Да, конечно, по выражению классика, «государство есть инструмент насилия, подчинения воли меньшинства воле большинства». Заметим, что в данном случае мы говорим о государстве вообще, а не о конкретном его виде – феодальное, капиталистическое или социалистическое, тоталитарное или демократическое. Т.е. государство не имеет срока давности, его существование не привязано к конкретной личности. Оно, однажды возникнув, есть и будет в дальнейшем как единственный вид организации цивилизованных народов.
Качество государственного управления и государственной деятельности, уровень проникновения государства в жизнь каждого своего гражданина – это продукт, потребляемый каждым из нас. Соответственно, продукт с душком, не первой свежести порождают в нас ощущения отравления той или иной степени тяжести, а его частичное или полное отсутствие - чувство голода. Но видится мне, что сегодняшние представители т.н. «демократии» не годятся ни в целители ни в окормители.
Если есть полноценное (заметьте, с индивидуальной точки зрения каждого потребителя!) государство, то мы чувствуем себя уверенными в завтрашнем дне: мы знаем и умеем, как себя прокормить, обуть, одеть, обеспечить жильем.
Так что же мы наблюдаем сегодня в России? Государства слишком много, и оно давит на шею? Или его слишком мало, и мы, очумевшие от приваливших ни с того ни с сего лишних степеней свободы, просто хулиганим? Как сказал один шут: «Всю жизнь желал свободы, а когда получил её – не знаю, что с ней делать».